Ordre

Personnage

Détails

Photo

1

Le postillon
à pied :

Courant, faisant tournoyer sa canne en style tambour-major.

2

Le postillon
à cheval :

Part une minute environ après le postillon à pied. Armé d'un pistolet, il tire des coups de feu en l'air, galope dans la traversée du village en criant : « Place ! Place ! ».

3

Deux mesureurs
de chemin :

Généralement à cheval, appelés quelquefois contrôleurs de chemins ou arpenteurs de chemin ; à l'aide d'une tige de bois, mesurent la largeur du chemin où doit passer le Càrri et signalent les obstacles à supprimer.

4

Quatre sapeurs 
(ou mousquetaires) :

Que l'on choisit très grands, très forts et barbus, armés de fortes cognées, démolissent et suppriment tout ce qui pourrait entraver la bonne marche du cortège. Ils dégagent les voies de passage.

5

Les tambours
à pied.

Souvent des enfants.

6

Les trompettes
à cheval :

En nombre non limité.

7

Qui arbore fièrement le drapeau du Càrri aux couleurs traditionnelles vert et or et conçu spécialement pour chaque Càrri. Il indique la date de la manifestation et parfois le nom de seigneur.

8

Les vivandières ou cantinières :

Dont le nombre varie de 2 à 6. À pied ou à cheval.

9

La cavalerie
seigneuriale :

Formée, en général, de plusieurs groupes de 8 à 12 cavaliers, chaque groupe étant habillé de façon différente. Le nombre de cavaliers n'est pas limité (entre 24 et 75 selon les années).

10

La traîne :

Chevaux de trait attelés en file indienne au Càrri. Chaque cheval richement harnaché doit être tenu à la bride par un postillon à pied, armé d'un fouet et portant cocarde vert et or à la boutonnière. Le nombre de chevaux à la traîne a varié, suivant les années, de 15 à 30 unités.

11

Lou Càrri /
Le Càrri :

Grande charrette,
plus ou moins
ornée de branches
de buis
et enrubannée
de vert et or.
Son plancher
est recouvert
d'un riche tapis,
et les sièges
sont garnis
de tissu vert.

Sur cette charrette, prennent place :

• Lou Segnour dóu Càrri : Le seigneur du jour (ou Président pendant la Révolution Française), Messire de Saint-Andiol (ou Saint-Andéol),
• son page,
• son viguier : Le viguier est muni d'un grand parapluie bleu ou rose qui sert aussi bien de parapluie que de pare-soleil pour protéger le seigneur.
• et le greffier : Premier personnage de la cour. Le greffier doit lire, aux quatre portes de la ville, les « statuts du Càrri », historique, évocation des « Càrri » passés et hommage à Messire de Saint-Andiol.

PS : L'ornementation varie d'une année à l'autre.
Il n'y a pas de critères particuliersà respecter,
il suffit que le Càrri soit le plus beau possible.

12

Le char
de la
Musique :

À l'origine, la musique du village prenait également place sur la charrette principale avec le Seigneur du Càrri. Mais à partir de 1949, les musiciens montèrent sur un autre char.
Tirés par 3 mulets attelés de front, une vingtaine de musiciens jouent des airs provençaux et la chanson du Càrri, véritable hymne mazanais. Elle est renouvelée à chaque manifestation et souvent composée en provençal par un auteur local.

13

Li Consé /
Les Consuls :

Environ une dizaine de consuls, représentant les élus communaux de Mazan et des villages voisins, sont montés à dos de mulet. En 1980, ces consuls seront groupés sur un char à bancs tiré par deux mulets.

14

Lou Segnour di Cacalau /
Le seigneur des escargots :

Représente un vassal du seigneur. Son costume est parsemé de coquilles d'escargots. Il est installé avec son page sur un charreton enguirlandé tiré par un âne. C'est lui théoriquement qui devra fournir assez de « cacalauso » pour la table seigneuriale.

15

Lou Segnour di Tavan /
Le seigneur des hannetons :

Second vassal, avec son page, dispose d'un équipage semblable. Son costume est parsemé d'élytres de hanneton, insigne de son rang. De pauvres hannetons attachés par une de leurs pattes avec un long fil, devaient amuser les enfants de Messire de Saint-Andiol. Ce vassal avait donc mission de pourvoir la cour de ces pauvres coléoptères.

16

Li Menestrié /
Les troubadours :

Au nombre de 3 ou 4, montés sur un charreton du même type que ceux des vassaux, chantent la chanson du Càrri en s'accompagnant à la guitare. Cet équipage peut suivant la volonté des organisateurs, prendre place dans le défilé avant ou après les visiteurs de flasques et même au besoin sur la charrette seigneuriale.

17

Les visiteurs ou Juges de Flasques :

Ce sont théoriquement les derniers du défilé. Ces 3 juges, juchés sur un charreton que tire une bourrique ont la délicate charge de goûter le vin des pique-niqueurs. Ils féliciteront le propriétaire des meilleurs crus et briseront les bouteilles contenant un breuvage indigne de Mazan. C'est là un jugement humoristique qui n'a pour but que de faire rire les spectateurs et d'entretenir une constante bonne humeur.

18

Un gardo /
Un garde à pied ferme la marche.

La fête s'étale sur deux jours et doit respecter tout un rituel.

1. La veille au soir, les participants au Càrri, suivis par de très nombreux amis, se rendent à la demeure du Seigneur du Càrri. Là, on met des tonneaux en perce et tout le monde boit à la santé de Messire de Saint-Andiol, du Càrri et de Mazan. Il est d'usage d'accompagner ce vin d'honneur de biscuits, gâteaux et autres friandises. Les Ménestrels et une chorale, présentent les chansons du Càrri, celle de l'année actuelle et celles des Càrri précédents. On se quitte dans la bonne humeur en pensant à la dure journée du lendemain.
2. À l'aube, les trompettes sonnent le réveil du haut du clocher et aux quatre portes du village.
3. Après ce réveil, tout le monde s'affaire ;
   le seigneur et sa cour se rassemblent au château des Causans (gracieusement mis à disposition par ses propriétaires).
4. Le cortège s'organise le long de la route de Mormoiron et à 8h30 précises, la cour seigneuriale sort de la poterne du château, acclamée par la foule des spectateurs ; déjà quelques discours sont d'usage (le Maire, le Capoulié du Félibrige, le seigneur du jour), quelques chansons aussi et la cour va prendre place sur le fameux Càrri.
5. L'ordre de départ donné, le cortège s'ébranle lentement. Où va-t-il ? Il parcourt 3 km direction « le quartier du Bon Remède » où une messe est dite en plein air (souvent en Provençal).
6. Un repas champêtre (dans le bois du Rouret) attend les participants. Des tables sont réservées aux personnes costumées qui désirent prendre part au banquet payant. Les autres acteurs ainsi que les visiteurs, costumés ou non, Mazanais ou non, mangeront sur l'herbe leur propre casse-croûte souhaitant que les visiteurs de flasques viennent à leur groupe juger leur vin afin d'écouter, suivant le cas, ou les éloges, ou la sentence, qui suivront le bris de la bouteille dont le contenu est jugé indigne. Le bris se fait suivant tout un cérémonial et le jugement qui suit n'a pour but que le déclenchement de l'hilarité générale.
7. Ôde au seigneur
8. Au milieu de l'après-midi, le cortège se reforme et revient à Mazan. À deux reprises, il fera le tour de la ville.
9. Le soir, le greffier lira les statuts et le seigneur ouvrira le bal : Quadrille puis Menuet puis Balèti.
10. La fête foraine qui suit n'a plus rien d'historique.
11. À partir de 1980, l'attente du retour sera agrémentée par les chants d'une chorale et des danses anciennes en costume d'époque.